Часть I.  Строение ума

 Какой ум, такая и жизнь.

Умоведение

Тема данной книги — Жизнелюбие. В самом этом названии скрыты радость, движение, наслаждение жизнью, прорыв. Тема радостная, будоражащая и многообещающая, такая, что душа рвётся сейчас же понять и овладеть предлагаемым счастьем. Однако начнём мы с достаточно нудных вещей. Что поделаешь, если мы не определим, на что нам опираться, то не сможем эффективно и быстро продвигаться вперед.

Слово «философия» переводится с греческого как «любовь к мудрости» — что это такое, непонятно, неизвестны и механизмы, которые она использует, чтобы исследовать жизнь. Можно любить кошек, собак, прогулки — ну, любишь и люби себе на здоровье. В нашем языке слово «любовь» ассоциируется с наличием глубоких чувств и неким действием, направленными на конкретное лицо или предмет, которые находятся от вас на некотором расстоянии. Поэтому философия как любовь к мудрости означает стремление к мудрости — к мудрости, которая, как заранее определено, находится вне человека, на каком-то расстоянии от него, да еще и представляет из себя нечто неопределенное, потому что никто не может определить точно, что такое мудрость.

Если бы мы определяли философию как единство с мудростью, поскольку любовь и единство — это одно и то же, тогда философия и, главное, философы весьма подняли бы свой авторитет в глазах простых людей. Потому что в этом определении содержится призыв к вполне понятному действию, ведущему к вполне определенным последствиям. В этом случае осталось бы только определить, что такое мудрость, и можно было бы смело идти на воссоединение с ней. Ну а пока философы лично на меня не производят впечатления мудрых людей; умных — да, иногда производят, но не мудрых.

Многие моменты в этой книге, да и в других моих книгах можно было бы отнести к философии и философствованию, если бы не одно «но». Слово «философия» абсолютно не передаёт то, о чём я хочу сказать в своих книгах. А хочу я привлечь ваше внимание к Уму как к самостоятельно существующему месту и к Мысли как к реально существующей тонкой материи.

Я исследую материю ума, из которой он состоит, показываю его строение и свойства, которыми он обладает, и законы, по которым он функционирует внутри человека и снаружи. Снаружи, потому что ум располагается и вовне.

Я показываю, что мир, который мы видим вокруг, соткан из наших мыслей и чувств, из тонкой материи нашего ума. Ежедневно, ежеминутно мы с помощью своего ума создаём вокруг себя свой собственный мир, свою собственную реальность. Так мы создаём свою судьбу.

Внешнее Равно Внутреннему — мы не однажды разбирали этот Закон в других моих книгах и видели, что он действительно работает. Наш ум действительно создаёт окружающий нас мир, причём для каждого человека свой, неповторимый. Наш Ум — тот самый Творец, о единстве с которым мы мечтаем и к которому изо всех сил стремимся.

С помощью мыслей и чувств наш ум создаёт окружающую человека реальность, всё то, что человек видит вокруг себя. Мысли создают внешнюю оболочку предметов, а чувства наполняют и окрашивают их. Иногда даже не надо прикладывать усилий, чтобы поменять что-то в своей жизни. Вы меняете старые убеждения на новые мысли, и перед вами встаёт уже новая реальность. Те, кто пробовал делать это по моим книгам, убеждались в этом не раз. Наш ум — самый великий маг на свете.

В общем, наш ум состоит из линейного и нелинейного умов. Что из себя представляют эти умы, мы уже не раз обсуждали. Ум, как упоминалось, обладает способностью создавать всё, что вы видите вокруг себя. Делает он это с помощью мыслеформ и чувств. Иначе говоря, он обладает способностью к материализации вещей. Я приводил много примеров на эту тему. Мы создаём что-то с помощью инструментов, потому что забыли, как это делается с помощью ума.

У ума также есть способность к сознанию — к со-знанию. Конечно, он обладает этой способностью, раз он и Внешнее и Внутреннее одновременно. Конечно, в нём возникает со-знание — внутреннее знание встречается со знанием, которое находится снаружи. Мы автоматически знаем всё о вещах, которые находятся снаружи. Животные блестяще доказывают это, когда домашние кошки, например, убегают в лес, чтобы найти нужное растение. А мы забыли, как получать знания снаружи. Потому что отделились от Внешнего, от жизни, боимся её.

У ума есть свойство разворачиваться наружу. Поэтому, естественно, любая мыслеформа, которая должна получить жизнь, появляется снаружи, обретая материальную форму.

Мудрость рождается, именно когда человек позволяет своему внутреннему уму соединиться с внешним. Просто с помощью неведения и непонимания, что Внешнее Равно Внутреннему, вы отделили себя и свой внутренний ум от внешнего мира, окуклили его в телесной оболочке, считая, что всё происходящее снаружи происходит по чьей угодно воле, но только не по вашей, что вы ко всему тому, что происходит снаружи, не имеете никакого отношения. Чем больше мы соединяем Внешнее и Внутреннее, тем больше в нас появляется мудрости. Мудрость возникает там, где есть соединение Внешнего и Внутреннего.

Как соединяются Внешнее и Внутреннее? Через осознание причинно-следственных связей. Вы смотрите на мир и в себя и видите: что-то, о чем вы думаете сейчас и думали секунду назад, появилось у вас перед глазами или каким-то иным образом вошло в вашу жизнь. То, о чем вы думали год назад или десять лет назад, также вошло в вашу жизнь. Замечая, как то, о чем вы думаете, проявляется вовне, вы знакомитесь со свойством мыслей материализоваться во внешнем мире.

Можно также начать заменять старые мысли на новые — тогда вы получите наглядный урок материализации мыслей на внешнем плане. Метод Обретения Внутренней Силы прекрасно это показывает.

Осознание двойственного строения мира, то есть нашего ума, также помогает соединить Внешнее и Внутреннее. Наш ум — двойственный. Поэтому мир, который мы видим вокруг, тоже двойственный — в нём существуют день и ночь, верх и низ, плохое и хорошее и т.д.

Меня часто спрашивают, чем я занимаюсь и как меня можно было бы назвать, однако найти подходящее определение у меня так и не получилось. Совершенно ясно: то, чем я занимаюсь, — это не философия, не психология, не психотерапия и не психоанализ. То, чем я занимаюсь, включает в себя какие-то элементы вышеперечисленных направлений в науке, но, тем не менее, это нечто совершенно отличное.

В умах обыкновенных людей философия ассоциируется с некими абстрактными размышлениями о том, что не имеет никакого практического применения в жизни. Абстрактная наука об абстрактных ценностях. Какой-нибудь крестьянин, который каждый день имеет дело с землёй и живёт в единстве с природой — от этого зависит его выживание! — одной фразой может раздавить любые самые пространные и хитроумные философские построения.

То, чем я занимаюсь, — не философия, потому что философские построения в большинстве своём имеют мало общего с повседневной жизнью, а ум реально существует как место и реально связан с жизнью, потому что внешнее порождается нашим умом. Мысли реально воплощаются вовне, если их думать, — причем это происходит вне зависимости от вашего осознания процесса. Последнее очень просто проверяется на практике — у каждого человека были сотни ситуаций, когда он собственными глазами видел, как, только подумав, он тут же получал то, о чем только что размышлял. Чтобы узнать жизнь, надо смотреть в свой ум, внутрь себя; чтобы узнать себя, свой ум, надо смотреть вокруг себя, на жизнь.

Вы заметили, что медицинская наука создала такие направления, как психология, психотерапия, психоанализ, но сама официально не признаёт того факта, что душа существует? А ведь эти названия переводятся как «познание души», «лечение души», «анализ души». Этакая замысловатая двойственность: направления есть, а самой души нет.

Если души нет, тогда с чем работают их методы, на что воздействуют? Я понимаю так: если есть метод, значит, есть то, на что этот метод должен воздействовать. Например, плоскогубцами можно выдернуть гвоздь или изогнуть проволоку в нужном направлении, топором можно подправить ствол дерева. А на что внутри человека воздействуют методы, разработанные в психологии, психотерапии, психоанализе?

Если мне ответят: «На мысли и чувства», я спрошу: «А откуда, из какого места они взялись и почему изменяются? Мыслей и чувств у человека бесконечное множество, сколько вы собираетесь работать с каждым человеком? Что, каждому человеку по собственному психоаналитику? А самим психоаналитикам тоже по психотерапевту?»

Я согласен, если мне ответят более обще и уклончиво: «На сознание и подсознание». Но тут же возникает бесконечное множество вопросов. Например: сознание может думать? Если нет, тогда чем думает человек и какое отношение имеет к этому сознание? Сознание и подсознание — это два отдельных и несвязанных друг с другом места? Есть ли у них общее место, и как оно может называться? Где то место, откуда происходит осознание, или с помощью чего происходит осознание и куда потом девается то, что осознано сознанием? И т.д. и т.п. Если же установить, что сознание — это функция ума как места, которое располагается снаружи и внутри человека, тогда всё сразу становится на своё место (каламбур!).

Если наука ещё не выработала термина для названия места, которое объединяло бы в себе все известные на данный момент сознания, то ей есть над чем думать и куда двигаться. Но честное слово, пора уж, всё уже давно лежит на поверхности, иначе работа с людьми в плане помощи в решении их проблем сводится к тупому перебору методов — один метод перестает работать, изобретают и применяют другой, и так далее до бесконечности. Но главный кукловод остается за черной занавесью. Он не определён, поэтому неуловим, и, следовательно, на него нельзя эффективно воздействовать, так как главное его свойство — сотворение иллюзии из собственных мыслей — не осознано. Поэтому нет конца порождаемым умом проблемам и нет конца методам, которые изобретает тот же ум, чтобы решать их.

Какие же тут познание души, анализ и работа с ней, когда речь, например, в психотерапии идёт лишь о методах воздействия на неизвестно что, а самый главный зачинщик не определён?! Раз не определено ни главное действующее лицо, ни его свойства и строение, значит, проводимая с людьми работа может приносить только временные результаты, если вообще приносит.

Часто бывает так, что под воздействием очередного метода проблема просто меняет своё лицо. Она как будто перетекает в другой образ. Вроде это та же самая проблема, а вроде как уже и другая, третья, десятая. И каждое такое явление требует собственного метода.

Если же установить, что у души, духа и прочих внутренних состояний человека есть собственное место, которое можно объединить общим для всех названием «ум», тогда появляется перспектива выхода из тупика. Дальше надо просто определить природу ума, строение и законы, по которым он функционирует (чем я и занимаюсь), и тогда помогать человеку станет значительно легче. И главным здесь является то, что человек вынужден будет брать заботу о собственном выздоровлении в свои руки. Вообще-то, если в школах начнут преподавать строение ума и метод работы с ним, очень может быть, что многие проблемы просто исчезнут из жизни человека.

Как же назвать то, чем я занимаюсь? Единственно приемлемым названием, на мой взгляд, является «умоведение», а способность ума создавать материальные формы вовне можно было бы назвать «умотворчеством». В русском языке восточному термину «ум» соответствуют слова «дух» и «душа». Словосочетаниями «действие/творчество духа» и «действие/творчество души» мы иногда пользуемся в разговорном языке. Творчество духа точно так же создаёт формы вовне, как и действие ума.

А как называть того, кто исследует ум? Умовед кажется единственно приемлемым термином.

Инструментом умоведения являются МЕДИТАЦИЯ и КОНЦЕНТРАЦИЯ не только на внутренних предметах и процессах, но и на внешних. Это означает наблюдать за тем, что происходит внутри себя — в уме и в теле — и снаружи. Медитация и концентрация позволяют нащупать и открыть причинно-следственные связи, которые существуют между Внешним и Внутренним, и постепенно прийти к осознанию того, что Внешнее — это продолжение Внутреннего, что ум распространяется вовне, выворачиваясь изнутри себя наружу, и что Внешнее действительно Равно Внутреннему. Так происходит соединение с Жизнью.

Умоведение подразумевает ПЕРЕЖИВАНИЕ своих мыслей и чувств, а не объяснение их с помощью слов и определений, тем более что существующий язык просто не способен описывать те интегральные состояния, которые, например, переживаются во время объединения противоположностей. Да что там говорить, он даже не способен описать тот же вкус чая. Но если люди все чаще будут смотреть в свой ум, они создадут язык, который сумеет это сделать.

Умоведение направлено на то, чтобы постоянно ИМЕТЬ ДЕЛО С ЖИЗНЬЮ во всех её проявлениях, переживая то, что приносит нам жизнь, а не отрицая или приклеивая всевозможные страшные ярлыки.

Умоведение НЕ подразумевает построение концепций путем голых рассуждений. Голые построения ума, не подкрепленные конкретным переживанием жизненных ситуаций и внутренним видением существующих в жизни связей, пусты и бесплодны. И, в конечном итоге, разрушительны.

Умоведение может существовать и развиваться, только когда имеешь дело непосредственно с Внешним и Внутренним. Это означает собственное, непосредственное участие в жизни. В конечном итоге, умоведение означает постижение мира и его Законов, так как Внешнее Равно Внутреннему.

Умоведение означает соединение с Жизнью. Если вы смотрите внутрь себя, вы познаёте мир; если вы смотрите на мир, вы познаёте себя. Куда бы вы ни смотрели, на чем бы ни останавливалось ваше внимание, вы постигаете этот мир и себя. Жизнь становится легкой, когда вы даете себе шанс остановиться и начать смотреть вокруг и в себя.

К чему это я написал эту, можно сказать, пышную статью, в какой-то степени даже программную? Такое ощущение, что настала пора всё-таки определиться и назвать, чем же мы занимаемся вот уже на протяжении семи книг, включая и эту.

Когда ум называет что-то, это что-то оформляется и получает существование (помните: «В начале было слово...»?). Отвлечемся немного, чтобы поговорить о языке.

Язык

Итак, когда ум называет что-то, это что-то оформляется и получает существование. Вибрация, которую несет в себе слово, служит той тонкой формой-сутью, вокруг которой потом нарастает физическая материя или, правильнее сказать, которую потом принимает физическая материя. Поэтому мыслями и словами надо пользоваться аккуратно, они могут получить существование.

Из вышесказанного следует, что любой язык — это калька ума, калька внутреннего строения ума народа, который им пользуется. Вы ведь уже знаете, что любой народ можно рассматривать как единое существо, по аналогии с человеком, который состоит из множества клеток и органов. Раз так, следовательно, любой народ, будучи единым существом, также должен обладать своим умом — это ещё называется «обладать своей особенной душой». Добавлю сюда — и духом.

Всматривайтесь в слова своего родного языка и языка, которым вы пользуетесь с детства. Слова и их звучание откроют вам путь к сути, которая в них скрывается, и вы прикоснетесь к великой тайне творения.

Люди посвящают многие годы изучению всевозможных видов магии, пытаясь искусственными методами получить власть над силами творения. Главный маг — это наш ум. А главный инструмент которым он пользуется, чтобы создавать вещи, слово, вибрация. Мысль появилась потом. Или можно сказать, что мысль и слово проходят вместе

Всё всегда находится рядом с нами, под самым носом, и это всё всегда обладает качеством простоты. То, что мы склонны считать сложным, на самом деле по сути своей очень простое.

Если вы думаете о чем-то как об очень сложном и непостижимом, значит, вы на ложном пути.

Если вы видите в чем-то сложности, если вас преследуют сложности, значит, ваше мышление запутанное, остановитесь и оглядитесь. Всё очень просто.

Наш ум — великий маг, и творит он с помощью слов. Всматривайтесь в корни слов, в сами слова, в их звучание. Всматривайтесь и вслушивайтесь Вы увидите, что звук создаёт видение, а видение создаёт звук. Так получают существование формы.

Вернёмся к нашей теме.

Теперь, надеюсь, вам понятно, почему внутри меня созрела необходимость назвать то, чем я занимаюсь. Когда ум называет и определяет, он автоматически приобретает возможность выделять и узнавать. Ум, которым мы пользуемся в повседневной жизни, может ориентироваться в мире только по формам и их названиям.

Если говорить о занятиях ума, то, не определив для себя, чем занимается, он повисает в пространстве без всяких ориентиров. В такие моменты ум чувствует себя очень неуютно. Далее его (и человека, в котором он живёт) начинает болтать, кидая из стороны в сторону, пока он всё-таки не примкнет к какой-нибудь системе взглядов и не успокоится, довольный, что наконец-то нашёл прибежище.

Если вы читали все мои книги, то, наверное, заметили, что в каждой книге я помещаю какие-то знания о нашем уме и о том, как он устроен и работает. Иногда я повторяю какие-то моменты, которые кажутся мне важными, чтобы, опираясь на них, пойти дальше. Вперёд — назад — вперёд.

Со-знание

Сознание — это со-знание, совместное знание, общее знание, то есть чистое переживание. Чего? Чистое переживание бытия, где вы и предмет познания едины.

Как это происходит? Снаружи существует предмет, и он несет в себе определенное знание, информацию о себе и об окружающем мире. Когда ваш взгляд, ваш слух, нюх и остальные ваши чувства встречаются с предметом, ваше знание встречается со знанием предмета, и получается со-знание. То есть сознание может существовать только на стыке двух миров — вашего и предмета, по сути дела, внешнего и внутреннего. Поэтому, когда есть сознание, внешнее и внутреннее уже автоматически соединяются, рождая целое.

Предположим, вы не виделись с человеком пять или десять лет. Когда вы вновь встречаетесь с ним, что происходит? Он приближается к вам, протягивает руки, а вы в это время лихорадочно роетесь в своем банке памяти, вынимая оттуда все сведения, которыми обладаете об этом человеке. К моменту, когда вы обнялись или обменялись рукопожатиями, вам всё уже известно о нём. «А, это тот, который...» — вспоминаете вы. И начинаете обращаться с ним, как с тем, кто....

Вы общаетесь не с человеком, а со своими знаниями о нём. Посмотрите, что происходит. Вы как человек, обладающий собственным знанием, местом в этом мире, обращаетесь при встрече с человеком в свой банк памяти, вынимаете оттуда знания об этом человеке и общаетесь с этими знаниями. Таким образом, вы общаетесь не с самим человеком, а со своими знаниями о нём таком, каким он был в прошлом. Или, предположим, встретив на улице панка, бомжа, проститутку, вы общаетесь не с конкретным человеком, а со своим отношением к тому, чем он занимается и какое место занимает в обществе. Общаясь с мужем или женой, с ребенком, вы общаетесь не с ними, а со своими знаниями о том, как они должны вести себя в семье, в том числе и по отношению к вам.

Вопрос: существует ли здесь сознание, со-знание? Конечно же, нет! Вы общаетесь с самим/самой собой. Никакого сознания здесь нет! Всё, что существует, это только ПСЕВДО-СОЗНАНИЕ, ложное сознание общения с внешним миром, ложное переживание бытия. А никакого бытия в истинном понимании этого слова, оказывается, и нет! Есть только непрерывное проигрывание пластинки с записями, которые хранятся в вашем банке памяти. Именно поэтому события так регулярно повторяются в вашей жизни — вы всё время проигрываете старые записи. Правда, надо отдать должное нашему уму-эго, он модифицирует их. Надо же сохранять хоть какие-то нормы приличия. И иллюзию того, что вы живёте: это помогает поддерживать — жизнь-то на первый взгляд меняется.

НИЧЕГО НЕ МЕНЯЕТСЯ! НИ-ЧЕ-ГО!!!

Вы просто тасуете колоду своей памяти, иногда внося в неё изменения. А в колоде нашего кода ДНК всего шестьдесят четыре карты.

Истинное со-знание появляется, когда вы общаетесь с вещами НЕПОСРЕДСТВЕННО, то есть БЕЗ ПОСРЕДСТВА своих мыслей и воспоминаний, сопровождаемых соответствующими переживаниями.

Тогда с помощью чего вы соприкасаетесь с предметом?

Есть ли вообще здесь соприкосновение?

Присутствуют ли осмысление, оценки?

Вне-со-знание. Как следует из самого названия, вне-со-знание — это процесс со-знания, который протекает вне рамок осознающей функции ума. То есть где-то внутри и снаружи нас протекают процессы, которые мы не чувствуем и не осознаём.

Во всём объёме ума сознание, которым мы пользуемся, занимает бесконечно малое пространство. Это тот мир, который вы видите вокруг, чувства и мысли, которые переживаете. Всё остальное относится к неосознаваемому, в том числе и подсознанию.

Как мы суживаем своё видение? С помощью мыслей, оценок, определений, шаблонов мышления. Например, думая мысль «Мир прекрасен!», вы освещаете для себя эту сторону бытия, но оставляете вне сознания тот факт, что мир безобразен, без-образ-ен. То есть ту часть мира, которая не имеет образа, которая не оформлена в образы, вы не видите. Так вы, думая привычным для себя образом, ставя те или иные оценки, сами сужаете свой мир до размеров игольного ушка.

Познание и понимание. Когда мы понимаем что-то, то дробим реальность, которая не имеет границ, на кусочки. Вспомните, как выглядят росинки. Каждое наше понимание чего-то окукливается и застывает где-то внутри нас неподвижной массой. Шагая по жизни, мы постоянно попадаем в это своё понимание и думаем, что понимаем. Мы думаем мысли, которые уже застыли в нас неподвижной массой, поэтому и возникает ощущение, которое мы называем знанием и понимаем.

Реальное же остаётся за рамками этого ограниченного знанием и пониманием сознания.

He-знание

Однажды одна женщина рассказала мне, что, лежа как-то ночью дома в постели, она вдруг поняла, что ничего не знает о любви. Следующие слова она говорила пылко и взахлеб:

«Я поняла, что ничего, совсем ничего не знаю о ней, не знаю, что такое любовь, не знаю, что я делала эти пятнадцать лет, когда жила вместе с человеком, за которого вышла замуж по любви. Хотя да, я очень любила его, — добавляет она, — и родила от него двоих детей. Но я поняла, что не знаю, что такое любовь.

И вот ты понимаешь, — говорит она мне, — вчера приходит ко мне молодой человек, который работает в нашей фирме, который два года назад посмотрел на меня свысока, когда я пришла работать в эту фирму консультантом... Вчера он пришел ко мне на консультацию — он, у которого женщины меняются как перчатки, одну провожает и тут же встречается со следующей! — он пришел и спрашивает у меня, что такое любовь, потому что он больше так жить не может.

Только я поняла, что не знаю, что такое любовь, и тут же у меня спрашивают, что такое любовь.

Я чувствую себя восхитительно; я поняла, что для меня брак как форма любви исчерпал себя — я увидела, как человек шаг за шагом уничтожает её, превращая в какие-то материальные формы. Любовь превращается в удовлетворение собственным нужд. Есть роза, она символизирует нашу любовь в начале. А потом мы вокруг этой розы начинаем что-то строить, возводить, чтобы сохранить её предпринимаем искусственные усилия, чтобы доказать, что мы любим, и постепенно роза исчезает за этими стенами, а остается только то, что мы создали — мертвый сад наших искусственных усилий. Я увидела это, и мне стало так хорошо. Я позвонила своему любимому (из-за которого ушла от мужа) чтобы поделиться своими переживаниями, и я почувствовала, что он напряжен, он оправдывался что не может приехать, и я сказала ему, чтобы не приезжал, раз так разворачиваются события, не надо ехать. Тем более что и мне хотелось побыть одной. И он расслабился. И мне тоже стало хорошо. Мне было безразлично, выйду я замуж или нет, мне было хорошо.

И вот этот молодой человек с моей фирмы, — возвращается она к теме, — спрашивает у меня, что ему делать. И мы с ним четыре часа подряд разбирали, что такое любовь, и поняли, что любовь — это действие, любовь — это когда ты даришь. В результате этого четырехчасового разговора я поняла, что любовь — это действие.

А сегодня утром я села за пианино, я давно не садилась за него, — замечает она мимоходом, — и играла Моцарта, это было самое прекрасное переживание за последние годы.

Да, любовь — это действие», — заключает она.

Мы некоторое время молчали, а потом я сказал: «Раньше ты понимала любовь как-то по-своему и проживала это понимание. Несколько дней назад ты поняла, что не знаешь, что такое любовь, и оказалась нигде. Сегодня ты поняла, что любовь — это действие, твой ум определил её так, и теперь ты примешься развертывать вокруг этого нового понимания новые мысли и убеждения, начнешь подтверждать своё новое понимание. Ты будешь проживать любовь как действие. Будешь нести своё понимание в массы, и у тебя появятся последователи, которые тоже понесут знамя нового понимания, что любовь — это действие. А потом, когда ты проживешь это новое, ставшее уже старым, понимание и опять окажешься в месте под названием «не знаю», ты немного поищешь и поймёшь, что любовь — это ещё что-нибудь, а твои бывшие последователи так и будут нести знамя, на котором будет написано, что «любовь — это действие», тогда как у тебя появятся новые последователи твоего самого нового понимания. Так ты будешь постоянно выдувать из себя пузыри знания и понимания и проживать их, то расширяясь, то опять схлопываясь».

Почему я сказал ей всё это, не знаю.

Прошлое равно будущему

Однажды я сижу в своём офисе, и тут совершенно неожиданно приходит мой сын. Мы сидим, беседуем. Раздаётся звонок телефона. Звонит переводчик, которого я хочу нанять, чтобы он перевёл для меня одну книгу. Он уже дал мне несколько страниц переведенного текста, и, хотя перевод был почти дословный, без литературной обработки, он мне понравился, и я уже совсем было решил дать своё согласие, как тут в разговор вмешался мой сын и попросил показать образец перевода. Взяв перевод и почитав его некоторое время, он сказал, что либо переводчик совсем не обрабатывал текст, чтобы привести его к удобочитаемому виду, либо он просто плохой переводчик и с ним не стоит иметь дело. Мой сын тут же попросил его сделать литературную обработку текста, чтобы потом, в зависимости от результатов, дать или не дать окончательное согласие касательно перевода.

Прошлое Равно Будущему. Если бы в будущем мне надо было столкнуться с проблемой плохого перевода этой книги, мой сын не появился бы у меня в офисе именно в этот день и в этот час, именно когда переводчик позвонил мне (тоже, кстати, якобы случайно, так как мы ни о чем таком заранее не договаривались).

Немного позже, возвратившись мысленно к этой ситуации, я понял, что столкнулся с действием очередного закона нашей дуальной вселенной.

Закон:

Каждая ситуация, проживаемая нами в жизни, либо учит нас чему-нибудь новому, либо поднимает из глубин души старый блок, с которым пришло время встретиться, чтобы осознать и отпустить его. Начало любой проживаемой нами ситуации находится в прошлом. И в будущем.

В принципе, мы уже говорили на эту тему раньше, в других моих книгах. Вот его продолжение:

Если в вашей жизни появилась какая-то проблема, принимайте эту ситуацию и проживайте её до конца, только так вы сможете освободиться от неё окончательно. Если ничего в вашей жизни не происходит, проживайте и эту ситуацию до конца — рано или поздно проблема появится.

Живя сейчас, мы влияем на прошлое, а оно влияет на настоящее.

Живя сейчас, мы влияем на будущее, а оно влияет на настоящее.

Мужчина разошелся со своей женой. Приехав из дальней поездки, он тут же сказал ей, что познакомился с другой женщиной и полюбил её. Я спросил у женщины, что произошло ровно семь месяцев назад. Она сказала, что была в Египте, они поехали кататься на пароходе, она прыгнула в воду, чтобы поплавать, заплыла далеко, а когда поплыла назад, то обнаружила, что пароход ушёл, оставив её одну. У неё не было сил доплыть до его новой стоянки или до берега.

Далее закон гласит:

Мир, а следовательно, и человек, потому что мир вокруг разворачивается из его ума, — это саморегулирующаяся система с обратной связью в виде потока времени. Время служит ОБРАТНОЙ СВЯЗЬЮ, которая регулирует состояние мира. Если бы в нашем мире не было времени, он бы давно рухнул.

Для тех, кто не понимает технического термина «обратная связь», поясню на житейском примере. На сковородке жарится мясо. Чтобы не сгореть, мясо использует человека — его глаза, нос и руки, — чтобы переворачивать себя и достигнуть состояния готовности, не подгорев. Человек и его чувства в нашем примере служат обратной связью для ромштекса, который готовит себя для того, чтобы быть съеденным человеком.

Когда появилась двойственность, появилось и время. Время — это то, что связывает мужское и женское, левое и правое полушария в человеке и полушария на земном шаре.

Время связывает любые две противоположности, оно помогает им превратиться в Целое.

Когда противоположности соединены, время перестает играть роль. Всё начинает происходить одномоментно.

Познавая время, мы познаем противоположности и соединяемся в одно Целое.

Познавая противоположности, мы познаем время и соединяемся в одно Целое.

Следовательно, наша грешная и полная страданий Земля, где существует время, пространство и двойственность, — это самое лучшее место для времяпрепровождения, чтобы самим соединиться в целое и соединиться с Целым. Здесь мы можем это сделать самым быстрым путем, потому что само существование времени заставляет обращать на него внимание. Так его величество Время служит сокращению времени.

Время вскрывает оборотную сторону вещей, чтобы мы познакомились с ней и приняли то, что раньше ненавидели. Многие люди к старости становятся терпимее и мудрее.

Если вы со временем (вместе с временем!) осознаете оборотную сторону любой самой стыдной или самой обидной для вас истории, так что сможете свободно рассказать её вслух, испытывая при этом чувство свободы, вы станете свободными от неё, то есть от её противоположности, которая вас держит. Вас держит не сама история, а её противоположность, которую вы не хотите осознать и принять. Когда вы принимаете её, то соединяетесь с Целым, а это и есть свобода.

У меня на консультации была супружеская пара. Мужчина рассказал мне, что его жена холодная и неприступная женщина, что она не подпускает его к себе. Женщина же в личной беседе сказала, что на самом деле всё происходит в точности наоборот, что она готова была заниматься с ним любовью хоть каждый день. Выяснилось, что его убеждения сформировались пару лет назад, когда у них родился ребенок и она вынуждена была отказывать ему. С тех пор он тащит с собой это убеждение. Его прошлое определяет его будущее. Прошлая мысль определяет его будущее, они равны.

Душа

Дух соединяется с материей, ум соединяется с телом, и рождается жизнь; мысли соединяются с эмоциями, и рождаются чувства — наша душа. Чувства — это то, что связывает нас с внешним миром, чувства, как вы помните, — это каналы прямого доступа к информации — к форме и, самое главное, к сути, которую содержит в себе форма.

Когда наши чувства открыты, то есть когда душа любит жизнь и любит жить, мы легко считываем информацию с любых предметов, мир в такое время кажется нам открытым, светлым, а люди — доброжелательными и сострадательными. В такие моменты нам всё кажется ясным, а вещи вокруг разговаривают с нами, поверяя самое тайное о себе.

Когда человек боится, то есть когда человек боится жить, между ним и жизнью встаёт стена. Когда человек боится, чувства заворачиваются и укореняются внутри на самоё себя. Душа сворачивается.

Когда чувства сворачиваются, человек начинает видеть снаружи только то, что у него внутри. Вы смотрите наружу и видите свои страхи. Вы действуете снаружи и попадаете в ситуации, порожденные собственными страхами. Так ваши страхи, как зеркало, отражают то, что у вас внутри, а вы думаете, что мир злой, враждебный и полон врагов.

Самореализация

Как-то я работал методом Диалога Голосов с одним мужчиной. Его проблемой было то, что у него не шли дела. «Кто-то во мне всё делает наоборот, заваливает все начинания, причем, всё это делается назло», — поделился он тем, что заметил в себе.

Я спросил у него, каких людей он ценит, какие черты характера уважает в них и что он ненавидит, не любит в людях, в себе. Он ответил, что ему нравятся люди, которые достигли успеха в жизни, всегда правы в своих поступках, и он презирает слабость и поражение. «Что помогает им достичь успеха? — спросил я его. — Какие они?» «Самоуверенные», — ответил он. Мне сразу стало ясно, что он придерживается той же модели поведения, его защитник-контролёр также стремился быть самоуверенным, хотя его внутренний критик всегда говорил ему и язвил его за то, что в нём так мало уверенности.

Я предложил ему пересесть на то место, где бы его самоуверенность могла выйти на поверхность сознания и говорить. Он поднялся и начал ходить по комнате. Это была самоуверенная субличность, которая смотрела на всех свысока, мужчина.

Я стал задавать ему вопросы на самые разные темы, он охотно отвечал. Он сказал, что появился в возрасте пяти лет, что любит командовать, властвовать над людьми, что будь его воля, он бы всех себе подчинил и все бы ходили у него по струнке, всех мужчин он бы имел.

«А как ты относишься к женщинам?» — спросил я его. «Я бы их всех уничтожил», — сказал он. «Почему?» — опять я спросил его. «Они — слабые, поэтому сильные. Они не боятся показывать свою слабость», — ответил он. В его словах сквозила ненависть к людям и сильное желание подчинить себе мир.

«Ты боишься меня?» — в какой-то момент спросил он меня. Подумав, посмотрев внутрь себя, я ответил: «Нет». «Нахал», — сказал он.

«Как ты относишься к правоте и левоте, бывают ли правы другие?» — спрашиваю я его. «Прав только я, всякое другое мнение я бы уничтожил, оно не имеет права на существование», — ответил он.

«А как ты относишься к природе, ты бы её тоже уничтожил?» — спросил я его. В нём что-то переключилось, и он стал говорить о себе.

«Когда у него (он назвал имя мужчины, с которым я в данный момент работал) появляется желание что-то сделать, когда он хочет чего-то достичь, я ему сопротивляюсь, давлю его. Этот поток идёт снизу (он показывает на область таза). Когда он появляется, я ухожу вверх и располагаюсь здесь (он показывает на верхнюю область грудной клетки), а в середине (он показывает на область живота) образуется пустота. Когда благодаря своему желанию самореализоваться он достигает чего-то, я, поступая наоборот, обрушиваю его вниз, заваливаю его дело».

«Почему?» — спрашиваю я его.

«Когда он внизу, когда он тряпка, им легко управлять, он под контролем», — отвечает он.

«А что ты в это время делаешь?»

«Я отдыхаю, расслабляюсь».

«То есть ты растешь вместе с ростом его желания самореализоваться и его успехами. Чем больше у него успехи, тем сильнее ты. И в какой-то момент, достигнув максимума силы, ты обрушиваешь его вниз, превращая в ничто, чтобы управлять им», — говорю я ему.

«Да», — ответил он.

Да. Когда у другого человека несчастье, горе или неудача, когда он повержен, ему больно и он страдает, он — управляемый, следовательно, можно расслабиться и отдохнуть, можно ничего не делать. Как всё это знакомо по взаимоотношениям. А как напоминает политику государства по отношению к народу...

Ум-эго — заметка

Существует единый Ум, который обнимает всё. Существует ум человека, который является частью Единого Ума. Однако ум человека не меньше и не больше этого Ума.

Чем отличается ум человека от Единого Ума?

Когда человек появился, обрёл форму, он некоторым образом отделился от Целого, противопоставил себя Ему. У него появились собственные мысли и желания, а с ними и предназначение.

Животные, насекомые, деревья тоже имеют мысли и желания, и можно утверждать, что они тоже в какой-то степени противопоставляют себя окружающему миру, только занимают каждый своё Место, выполняя роль, которая предназначена им Природой. Они следуют вдоль своей творческой силы, иначе говоря, позволяют ей проявляться. Поэтому волк, например, не претендует на роль рыси.

Сначала человек знал своё Место и следовал своему предназначению, не противопоставляя себя Природе.

Ум-эго — это то, что откололось от ума, который называется человеком. Как это произошло? С помощью осознания себя как существа, у которого есть желания и воля реализовать свои творческие мысли вовне.

Когда произошло осознание, человек выделил себя из окружающего мира. Человек отличается от остального мира живой Природы своей способностью осознавать себя, то есть у него есть мысль, которая замечает предыдущую мысль и осознаёт её саму и смысл, который в ней заключён.

Заметка

Смысл, с-мысл, с-мыслью. Что-то приходит вместе с мыслью, и это мы называем смыслом. Что приходит вместе с мыслью? Как это ощущается, переживается? Какой у этого вкус, запах, цвет?

Человек осознал, что способен творить, то есть реализовывать свои внутренние мысли и желания вовне. Только отделившись от внешнего, только сознав, что есть внешнее и внутреннее, можно начать творить вовне. Творчество начинается именно с разделения на внешнее и внутреннее.

Итак, человек разделил свой ум на внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, чтобы научиться творить. Мы разделили себя на верх и низ, чтобы создать напряжение между ними и погнать поток животной энергии вверх, оживляя ум, дабы придать ему важность и способность творить.

Мы разделились на мужчин и женщин, чтобы научиться творить. Интересно, что в этом случае мы осуществляем творчество как само собой разумеющееся, без всяких умствований с нашей стороны. Процесс соединения мужчины и женщины, чтобы создать ребенка — ещё одно существо, — происходит естественно, без всякого умствования. То есть способность творить заложена в нас Природой, а ум-эго пытается копировать эту функцию.

Ум-эго отделился от Ума с помощью оценок. Но когда ум-эго выработал в себе способность оценивать, он попал в собственную ловушку. Теперь он всегда привязывается к тому, что лучше. А привязываясь, он постепенно отождествляется с этим. А когда он отождествляется с «лучше», на него начинает действовать Закон Перекидывания Монады в самом жестком его исполнении — чтобы перекинуть ум-эго в «хуже». Отсюда страдания.

Ум-эго всё время сравнивает себя с Творцом, всё время хочет быть похожим на него, стать выше него, но ничего кроме механических роботов он создать не может.

Ум-эго осознаёт себя с помощью отрицания.

Ум-эго, отделившись от человеческого ума, предал человека и его назначение. Ум-эго, отделившись от Целого, предал и это Целое. Поэтому в каждом нормальном человеке живёт предательство, желание отделиться, желание стать выше, желание сказать: «Я лучше знаю; я лучше умею; я выше, а ты ниже меня; я прав, а ты — нет...»

Ум-эго ограничен в своём понимании и оценках, поэтому он не может понять великие помыслы и предаёт. Многие великие люди (да и малые тоже) были преданы своими соратниками именно поэтому.

Ум-эго, который отделился от Ума — Духа и которым люди пользуются в повседневной жизни, — это тот самый дьявол, которым пугают младенцев и взрослых. Это он создаёт ад на Земле, порождая вокруг боль и страдания.

После сеанса Диалога Голосов, приведенного в главе «Самореализация», я ясно увидел такую же часть в себе. Я давно, несколько лет за ней наблюдал, подмечая моменты, когда делаю что-то назло или когда мне бывает приятно, тогда как другому плохо. Я очень страдал от присутствия этой части в себе и на что только ни шел, чтобы избавиться от неё. Наконец на этом сеансе она показалась мне, и я вдруг почувствовал сострадание к ней. Это сострадание потом распространилось на ту часть, которая была во мне.

Давайте ещё раз отметим для себя: ум-эго возникает тогда, когда отделяется от низа — от жизни, — от внешнего — от жизни, — от левого, то есть от не соответствующего его правде и поэтому не имеющего права на существование — от жизни.

Бесы

Как-то я пошел в баню. Как положено, совершаю необходимые процедуры, меняю жар на холод, из парилки прыгаю в бассейн, потом отдыхаю. И вот сижу себе в очередной раз, гляжу по привычке внутрь себя и вижу, что меня наполняет беспокойство, занимая всю среднюю часть туловища. Я, как положено, стал смотреть в это беспокойство — не гоню его от себя с помощью заклинании типа «Ну, ты же мужчина», а пристально вглядываюсь в него.

Гляжу я, гляжу внутрь него, переживаю, а вижу, что беспокойство-то не одно, а их много. Начал я от нечего делать считать их, да со счёта сбился. Прямо целый легион этих самых беспокойств — и по самым разным поводам. Несть, как оказалось, им числа, моим беспокойствам-то.

Пришел, разморенный после бани, домой, попил чаю, посмотрел замечательный фильм «День сурка» про выкрутасы, которые вытворяет с нами наш хитроумный ум-Одиссей, подивившись в очередной раз его изощренности, ещё раз убедился, что из ловушек, которые устраивает нам наш ум, можно выйти только с помощью Жизни — любви и единства с ней, — и лег спать за полночь, полюбив перед этим мою супругу разлюбезную. А рано утром, часа в четыре, очи мои разверзлись, как будто выспался я полным сном, голова ясная, как хрусталь, и лежу я, а встать лень. От нечего делать, стал мысленно по телу ползать, смотреть в него, значит, и вспомнил о беспокойствах, которые одолевали меня в бане. Гляжу, тут они все, мои бесы неугомонные, тут они, родимые.

Ну, я и увидел их, раз они подставились.

Беспокойство — это когда нет покоя из-за чего-то, БЕЗ чего-то. Бесы — это когда вы без чего-то. Вы думаете, что у вас нет того, что вы хотите иметь, и по этой причине пребываете в печали и беспокойстве. Раз чего-то нет, возникает беспокойство, ведь хочется же иметь.

Без, бес-, бес-ы, бесы, безы сплошные. Нет этого, не хватает того, лишены покоя из-за отсутствия третьего, не можете жить без четвёртого, кругом без чего-то, кругом бес-ы, бесы. Так предлог приставка превратились в существительное, то есть стали существовать.

Когда вы без чего-то и это вас беспокоит, значит, вас путает очередной бес, то есть накладывает на вас путы. Бесы — это наши мысли и переживания по поводу того, что мы существуем без чего-то, а так, дескать, жить нельзя.

Вселенная построена по принципу изобилия и достаточности. Это означает, что в каждый момент времени у каждого из нас есть всё, что ему или ей необходимо для выживания и собственного развития. Если вы едины с Целым, тогда вы живёте, спокойно принимая всё, что с вами происходит и что вам даётся, потому что внутри вас живёт знание, что всё движется к лучшему. Где-то, на каком-то уровне сознания, вы ясно чувствуете поддержку.

Но всё дело в том, что многие люди из-за ума-эго разделены с Целым и у них складывается впечатление, что жизнь их бьёт и терзает, что им не хватает очень многого, чтобы жить и процветать. Такие люди отделены от Целого — от Бога, если вам нравится этот термин. Поэтому они испытывают терзания. Им всегда и всего не хватает. Их терзают бесы, то есть они думают, что живут без.

В табеле о рангах так называемой нечистой силы перед бесами в русском фольклоре по младшинству стоят бесенята. Это невинные создания, очаровательные и незатейливые.

Если единство с миром, с собой, с Целым, то есть с Богом, — это Жизнь, то бесенята — это первые, самые первые ростки эго. Если Жизнь — это единство и ясность, то наши первые желания эго, направленные против собственного потока творческой силы, — лёгкие затмения этой самой ясности.

Что означают единство и ясность? Это когда вы проявляете собственную суть ясно и в гармонии с общим потоком Жизни, не противопоставляя себя и свои желания этому потоку. В религии это называется «жить в единстве с Богом». В известном выражении это звучит как: «Твоя воля и моя воля едины».

Где-то в своих желаниях мы слегка противоречим, как говорится, замыслу Творца, то есть всё ещё ощущаем в себе поток Жизни. Тогда в нас живут этакие маленькие, очаровательные, непоседливые бесенята. Это наши первые мысли и желания сделать наперекор, насупротив.

Далее мы утверждаемся в своих мыслях о том, что нам в этой жизни многого не хватает, и наше единство с Целым ещё больше нарушается, Целое и его замысел начинают терять свои очертания за желаниями эго, мы всё больше теряем переживание достаточности Жизни. В нас появляются бесы. Это наши мысли о том, что нам чего-то не хватает — мы без этого, без того, без третьего, без десятого, сплошные безы, то есть бесы.

В этом состоянии человек видит свои безы, видит то, что ему многого не хватает, но он все ещё способен понимать, что Жизнь к нему по-прежнему благосклонна и время от времени посылает подарки. Жизнь ещё воспринимается им как частично изобильная.

Когда же бесы набирают силу, когда ощущение недостатка набирает силу, в какой-то момент жизни количество переходит в качество, и завязываются страхи, появляются их первые ростки.

Страхи — это то, что полностью отделяет нас от жизни. Страхи — это то, что сворачивает нашу душу, превращая мир, который мы видим перед собой, в зеркало. Стенки страхов — это гладь зеркала. Глядя в мир, вы глядите в свою душу, в которой полно страхов. То есть вы видите не жизнь, а свои страхи и ничего кроме них.

Страхи можно очень близко отождествить с демонами в религиозной мифологии. Как и полагается демонам, они стоят выше бесов в табеле о рангах, то есть обладают большей силой, чтобы держать нас в плену и насылать наваждения, боль и страдания.

«Страх», «стреножить», «сторожить», «стервенеть», «страдания», «сторониться» — что общего во всех этих словах? Корень «стр». Кстати, на эту тему есть хороший анекдот:

Идёт урок русского языка. Марьванна задает разобрать по частям предложение: «В углу скребет мышь». Дети тянут руку. Вовочка, подумав немного, тоже поднял руку. Марьванна, видя насквозь душу Вовочки, чем он всегда озабочен, ещё раз мысленно прошлась по предложению и, не увидев там ничего, что можно было бы испохабить, вызывает Вовочку. Вовочка поднимается и говорит: «Я всё понимаю, Марьванна, где подлежащее, где сказуемое, где дополнение, но вот кто такой Скр я никак не пойму».

Все эти слова передают некое напряжение, которое сковывает, обездвиживает, заставляет принять какое-то положение и застыть в нём. Страхи обездвиживают человека и погружают в сон. Но человек думает, что он живёт, так как всё время перед ним маячит зеркало, создающее иллюзию жизни окружающего мира.

В случае страхов закон перехода количества в качества также работает. После какого-то момента страхи — демоны — полностью забирают человека, берут над ним власть. Тогда человек становится одержим дьяволом или сатаной, как это называют в религии. Его ум тогда полностью закрывается и окукливается в самом себе. Человек видит тогда только себя. Всюду он, любимый, великий, гениальный, несравненный, самый красивый.

В таком человеке очень много страхов. Можно утверждать, что ой сплошной страх — страх, что он упадет с вершины Олимпа, на которую сам себя вознес. Он видит только себя, красивого.

Обычно такие люди вызывают у окружающих отвращение, рождают желание отстраниться. Но, повторяю, они окуклились. Внутри их куколки — сатаны (обратите внимание на слова «сутана», «становиться», «стан»), — где они пребывают, происходит рождение бабочки, несравненной по своей красоте. Почему? Потому что, когда человек отделил себя от Целого, от Бога, он подставился. На него тут же обрушиваются все силы, которые есть во вселенной, то есть разом начинают действовать все законы, чтобы пробить его оболочку, сотканную из страхов и отрицаний. Тогда человеку становится очень больно. Только что он цвел и был на вершине, а теперь боль, ужасная и непрекращающаяся, не покидает его. Неважно, боль ли это от падения или от болезней.

Так начинается Путь к Себе. Так наш столь нелюбимый и всеми преследуемый сатана ведет человека к Богу. На Небо можно попасть только через Ад.

Сострадайте тем, кто стоит на вершине власти и славы, это мы их послали туда, чтобы они превратились в бабочек, потому что мы — Целое, а они отделились. Сострадайте тем, кто, побывав наверху, корчится сейчас в муках внизу, потому что это мы их уронили вниз, потому что мы — Целое. Таким образом мы помогаем им превратиться в бабочек. Мы — народ — рождаем бабочек, чтобы те, расправив крылья и вспорхнув, украсили наше небо всеми цветами радуги.