На мгновение отвлечемся, чтобы более точно определить роль, которую играют в нашей жизни символы. Не знаю, замечали вы или нет, но все сказки, мифы, легенды, притчи, библейские истории — все они написаны на языке символов.

Обычный язык, которым мы пользуемся, создан линейным умом. Он последовательно, шаг за шагом описывает видимый нам мир. С одной стороны, язык громоздок — слишком много слов и предложений надо, чтобы описать какое-либо явление, а с другой стороны, точен и аккуратен в описании.

Язык символов — это метаязык. Он создается нелинейным умом (как правило, за него отвечает правое полушарие мозга) и позволяет одним — двумя символами описать то, на что линейный язык тратит иногда сотни страниц текста или многие месяцы. То есть язык символов очень экономный и компактный, хотя и лишен той точности, которой обладает обычный язык.

Мир, как вы сами знаете, очень многообразен — настолько, что можно навсегда погрязнуть в бесконечном анализе бесконечных мелочей, так и не соприкоснувшись с сутью. В абсолютном большинстве случаев с людьми именно это и происходит: мелочи отвлекают ум, уводят его в сторону от основной темы.

Если же использовать символы, то все многообразие можно легко свести к одной фразе, что, собственно, и сделал Иисус. Он все свел к дуальным парам "внешнее — внутреннее", "верх — низ" и "левое — правое", которые, по сути дела, описывают трехмерное измерение, в котором мы с вами живем, и все многообразие вещей, которое в нем находится. Просто и изящно. Остальные действия производятся только с этими дуальными парами. Ум очистил себя от тараканов и может беспрепятственно продвигаться к цели.

Если вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы, таким образом, свернете трехмерную сферу в точку и сами станете точкой. По сути дела, вы соприкоснетесь с великим Ничто, вы превратитесь в Ничто.

В другом случае, когда вы соедините эти пары, они раскинутся в бесконечность и вы сами станете бесконечностью. Тогда вы соприкоснетесь с тем, что называется Всё, вы станете этим Всё. Я поясню.

Когда ваше внешнее движется вам навстречу, оно рано или поздно встречается с тем, что вы называете своим внутренним. Начинайте движение.

Когда ваше внутреннее движется навстречу внешнему, оно рано или поздно встречается с тем, что вы называете внешним по отношению к себе. Начинайте движение.

Там, где происходит встреча внешнего и внутреннего, между ними стирается различие. Они перестают существовать, превращаясь в ничто.

Внешнее бесконечно, но оно ограничено существованием внутреннего, куда ему нет доступа. Внутреннее так же бесконечно, но оно ограничено существованием внешнего, куда ему так же нет доступа.

В обоих случаях существуют границы, делающие их бесконечность ущербной, неистинной. Или, другими словами, существует граница, которая разделяет эти две бесконечности, ограничивая их. Кстати:

Чтобы почувствовать ее, надо двигаться от внутреннего к внешнему или от внешнего к внутреннему. И вы с ней встретитесь. Посмотрите в себя, в свой ум. Начинайте.

Когда внешнее и внутреннее соединяются, образуется чистая бесконечная линия внешнего и внутреннего.

Когда ваш верх, что бы вы под этим ни понимали, начинает свое движение вниз, он рано или поздно встречается с тем, что вы называете своим низом, что бы вы под этим ни понимали. Начинайте движение.

Когда ваш низ наминает движение вверх, он, наконец, встречается с тем, что вы для себя называете верхом и куда ни за что не хотите пускать низ.

Там, где ваш верх встречается с вашим низом, между ними стирается различие и они больше не несут в себе никаких признаков верха и низа. Переживайте эту точку.

Низ так же бесконечен, но он имеет предел сверху, куда ему нет доступа. Все, что может делать низ, — это бесконечно распространяться вниз.

Чтобы почувствовать ее, начинайте двигаться сверху вниз или снизу вверх. Смотрите в свой ум, он назначил эти понятия, там и пролегает эта граница.

Еще один способ соединить верх и низ. Если вы позволите низу опуститься вниз до предела, то, достигнув этой точки, он начнет распространяться вверх, где и встретится с верхом. Результатом будут совершенно специфические ощущения в ногах. Однако не буду советовать вам проделывать то же самое с верхом. Здесь запросто может сорвать "крышу" и унести прочь.

Когда верх и низ соединяются, образуется непрерывная бесконечная линия, которая плавно распространяется сверху вниз и снизу вверх.

Когда то, что вы называете своим левым, что бы вы под этим ни понимали, начинает двигаться по направлению к тому, что вы называете своим правым, что бы вы под этим ни понимали, наступает момент, когда они встречаются. Начинайте это движение.

Когда свое правое вы начинаете двигать к своему левому, наступает момент, когда они встречаются и сливаются. Начинайте это движение.

Там, где встречаются ваши левое и правое, больше не существует никаких различий между ними. Они стираются, и левое и правое перестают существовать как нечто самостоятельное. Переживайте это.

Левое бесконечно слева. Справа оно упирается в правое и, таким образом, чувствует себя ограниченным. Правое бесконечно справа. Слева оно упирается в левое и, таким образом, чувствует себя ограниченным. Теперь вы ясно чувствуете, где пролегает граница между левым и правым.

Когда левое и правое соединяются, образуется бесконечная линия, распространяющаяся в обе стороны без разрыва посередине.

Когда вы соедините в себе внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы свернете себя в точку, превратитесь в ничто. Вещи, люди и мир вокруг вас тоже превратятся в ничто. Вы перестанете их создавать, и у вас исчезнет привязанность к ним и к себе, своему я. Соприкасаясь с ничто, вы станете этим Ничто, и у вас не останется даже мысли, что вы — Ничто.

Заметьте, в какую бы сторону вы ни сворачивались, двигаясь вдоль линий внешнего и внутреннего, левого и правого, верха и низа, превращаясь в ничто, вы всегда будете встречать на своем пути множество ситуаций, вещей, людей. Ничто включает в себя все эти формы без всяких ограничений и оценок. И вам тоже придется включить их в себя на своем Пути, все без исключения, превратив свои чувства отрицания и борьбы в приятие и любовь, иначе никакого движения не получится и вы не превратитесь в ничто. Ваше ничто не станет полным там, где вы делаете оценки и отрицаете что-то. Законы гласят, что вам все-таки придется остановиться и начать проживать то, что вы не принимаете, до тех пор, пока вы не соединитесь с этим.

Когда вы соедините внешнее и внутреннее, левое и правое, верх и низ, вы, таким образом, развернете себя в бесконечность, сами станете бесконечностью. Соприкасаясь с бесконечностью, вы, по сути дела, соприкоснетесь с тем, что называется Всё, вы станете этим Всё и будете переживать это состояние.

Заметьте, в какую бы сторону вы ни разворачивались, двигаясь вдоль линий бесконечности, становясь бесконечностью, вы всегда будете встречать на своем Пути множество ситуаций, вещей, людей. Бесконечность включает в себя все эти формы без всяких ограничений и оценок, иначе она не стала бы бесконечностью. И вам тоже придется включить их в себя, даже то, что на первый взгляд может показаться ужасным, мерзким и неприемлемым, иначе никакого движения по Пути не получится и вы не станете бесконечностью.

Ваша бесконечность перестает существовать там, где вы делаете оценки и отрицаете. И чтобы преодолеть это, вы останавливаетесь и начинаете проживать то, что отрицаете. Таков закон. Вы становитесь тем, что отрицаете, чтобы, наконец, прожить это и освободиться.

Поздравляю, вы в ловушке.

Всё и Ничто. Вы уже это. Вы давно это. Вы всегда были этим.

Обратите внимание: вы читаете в изречении Иисуса Христа слово "когда", и ваш ум тут же относит все к будущему. Он сразу же подразумевает, что сейчас этого еще нет, а вот в будущем оно может произойти — ваше соединение. "Но когда-а это будет?.." — говорите вы себе.

Одновременно он подразумевает, что соединение может и не произойти, потому что это — будущее, а будущее "неясно и туманно". Таким образом вы попадаете в двойную ловушку своего ума, который живет в линейном времени.

Поскольку Прошлое Равно Будущему, все вещи в этой вселенной, все формы существуют одновременно в одной точке. Следовательно, ваше будущее, где вы соединили внешнее и внутреннее и т.д., существует прямо сейчас, и вы можете в него войти в любой момент времени.

Теперь мы готовы сформулировать закон Золотой Середины. Как вы помните, формула Иисуса состоит из двух частей — левой и правой. Если рассмотреть левую часть формулы, то утверждение, что Внешнее Равно Внутреннему, Левое Равно Правому и Верх Равен Низу практически означает, что:

Это — первая часть закона Золотой Середины. Левая часть формулы представляет собой проявленный, то есть материальный мир, Всё. Правая часть — не проявленный мир, пустоту, Ничто. Знак равенства между левой и правой частями означает, что:

Это вторая часть закона Золотой Середины.

Вот изречение из знаменитой Сутры Сердца:

Бодхисаттва означает человека, который подошел к конечному просветлению, но не вступает в Нирвану, дав клятву сначала спасти все живые существа от оков Сансары — материального мира и цепи рождений и смерти.

Авалокитешвара — один из главных бодхисаттв, олицетворяет сострадание. Он также одна из ипостасей Будды.

Праджняпарамита означает трансцендентальную мудрость. Трансцендентность означает выход за пределы обычного восприятия ума. Будда утверждал, что человеческий ум состоит из пяти частей или собраний: Форм, Ощущений, Восприятий, Предвзятых мнений (предубеждений) и Сознания. Это — упомянутые выше пять скандх. Эти пять скандх представляют собой полное описание природы ума, модель того, как он работает. Никакого другого я, кроме этих протекающих в уме процессов, не существует. Данные процессы находятся в бесконечном взаимодействии друг с другом — вот и все, что есть. В свою очередь, и эти пять скандх при ближайшем рассмотрении оказались пустые.

Отметим, что под пустотой можно понимать Ничто, а под формой — Всё, и наоборот, пустота — это Всё, а форма — Ничто, поэтому слова "форма это в точности пустота, а пустота не что иное, как форма" Будда мог бы сказать и по-другому. Например, так: "Когда вы соедините в себе форму и пустоту, вы соединитесь с Богом". Просто Будда, по рассказам, не любил рассуждать о Боге и всячески избегал этой темы в своих разговорах с людьми.

Вышеприведенный отрывок из Сутры Сердца в развернутом виде выглядит так:

Форма — это в точности пустота,

А пустота — в точности форма,

А также и ощущение, восприятие, хотение и сознание;

О, Шарипутра, эта пустота всех дхарм не рождается и не умирает,

Она ни чистая, ни нечистая, ни возникает, ни уничтожается.

В пустоте нет формы,

И нет ощущения, восприятия, хотения или сознания,

Ни глаз, ни ушей, ни носа, ни языка, ни тела, ни ума,

Ни вида, ни звука, ни запаха, ни вкуса, ни касания, ни мысли,

Нет ничего, на чем бы мог остановиться глаз

На всем пути туда, где отсутствует всякое ментальное познание.

Нет ни невежества, ни прекращения невежества.

Нет ни старения и смерти, ни прекращения старения и смерти.

Нет ни страданий, ни причины страданий, ни прекращения страданий и никакого пути.

Не существует мудрости и нет никаких достижений.

Все это с непривычки может показаться вам сложным и недоступным для понимания. Не отчаивайтесь и просто доверьтесь себе, дайте себе время и позвольте проникнуть в то, что здесь сказано. Тогда все произойдет само собой и в свое время. Расслабьтесь.

Нас с вами сейчас больше волнует, какой метод использовал Будда, чтобы подвести к Истине. Знакомая картина! Это опять символы! Все бесконечное многообразие форм, которое нас окружает, он свел к одному общему определению — "форма". А все то, что находится за формой, он назвал "пустотой". Согласитесь, оперировать двумя символическими понятиями, чтобы подобраться к Истине, значительно проще, чем перебирать, запоминать и классифицировать бесконечное множество событий и их следствий или анализировать и составлять бесконечные списки людей, ситуаций и проблем, с которыми вы сталкивались в жизни.

Наступает момент, когда проще оперировать символами, чтобы за полминуты передать какую-то мысль, чем жевать бесконечную кашу из слов. Язык тогда упрощается и превращается, как уже говорилось, в метаязык.

Ниже мы с вами будем часто обращаться к форме и пустоте, чтобы прояснить для себя некоторые непонятные моменты. Это сэкономит нам массу полезного времени и книжного пространства. А пока суть да дело, у меня к вам вопрос:

Нашли? Поищите еще. Чувствуется, что она есть, но не определить где, так ведь? На самом деле все, что вы чувствуете, — это границу между двумя понятиями ума — формой и пустотой.

Ум всегда знает, где кончается форма, потому что он имеет дело с конечными формами. Он заранее знает, что у любой формы должна быть граница.

Когда ум называет что-то, дает чему-то название, он, таким образом, устанавливает границы формы. С окружающими нас формами все понятно, но когда вы называете нечто пустотой, вы тоже устанавливаете форму. Само название несет в себе форму. Поэтому, когда вы сейчас пытались найти границы, то чувствовали границы между двумя названиями.

А в истинной пустоте нет никаких названий, нет ничего, что вы могли бы себе представить. Потому что как только вы что-то себе представляете, это тут же принимает форму и приобретает границы.

Попробуйте взять в руки то, что не имеет границ. А попробуйте иметь дело с тем, что не имеет границ. Попробуйте говорить не определениями, а... Чем? Попробуйте ощущать не границы формы взятой в руки статуэтки, а... Что? Попробуйте воспринимать не вкус, а... Что? Попробуйте ощущать не запах, а... Что? Попробуйте думать не мыслями, а... Чем? Попробуйте отмерять историю своей жизни не временем, а... Чем? И будет ли тогда жизнь? А смерть?

Как известно, сознание — это со-знание. Сознание требует наличия двух форм. Знания — сути — двух форм встречаются, и получается сознание. Вы встречаетесь взглядами с камнем, и возникает со-знание.

Вы встречаетесь взглядами с миром форм, и возникает со-знание. Тогда вы начинаете воспринимать себя как живого человека, который может перемещаться в пространстве, брать в руки предметы, рожать детей. Вы воспринимаете себя как имеющего сознание. Но вы забыли, что ваше сознание — это со-знание. Ваше настоящее сознание не существует отдельно от мира форм.

Куда денутся ваши знание, сознание, мудрость, если знание с другой стороны исчезнет? С чем им тогда иметь дело, на что опираться?

Лао-Цзы, китайский мудрец, если так можно сказать об этом человеке, по-моему, жил в VI или V веке до нашей эры и считается основателем одной из мировых религий — даосизма. Ему приписывается написание знаменитого трактата "Дао дэ цзин". Насколько я помню, там он в частности пишет: "Дао порождает одно, одно порождает два, два порождает три, три порождает все остальное множество вещей". И что мы здесь видим? Опять наши любимые символы, без них никуда не деться, когда имеешь дело с мета процессами.

Имея дело с одним, вы имеете дело с двумя и, следовательно, со всем остальным множеством вещей, которые существуют в мире. Качество ваших отношений с одним приводит к соответствующей реакции множества. Поэтому не удивляйтесь, если в вашей жизни начинают происходить необъяснимые и неприятные для вас вещи.

Вышеприведенные слова Лао-Цзы можно было бы представить и следующим образом: "Когда вы соедините в себе одно и всё, единое и многое, вы соединитесь с Богом (то есть с Дао)". В зависимости от точки зрения единое можно рассматривать и как ничто, и как всё, и как пустоту, и как форму. Это же самое касается и многого.

Великие Учителя всегда говорят об одном и том же, просто разными словами. Встретившись, они бы поняли друг друга без усилий, а вот люди, последователи их учений, хотят быть единственно правыми.

А теперь давайте соединим левое и правое. Возможно, для кого-то это соединение станет последней точкой. Под левым и правым можно понимать левоту и правоту — неправильность и правильность (мы уже рассматривали, как соединить их). Под этими символами можно понимать левое и правое полушария мозга, то есть линейный и нелинейный умы, логическое и образное мышление. Об этом уже говорилось немало, и мы продолжим рассматривать данный вопрос в следующей книге о концентрации и медитации.

Под левым и правым можно понимать мужское и женское начала. Сейчас мы не будем рассматривать их взаимодействие, оставим это на будущее. И под левым и правым можно понимать отцовское и материнское начала в этой вселенной. Именно они интересуют нас сейчас.

"Одно порождает два".

Для начала отметим, что знаменитые слова Лао-Цзы можно сказать и наоборот, потому что все процессы во вселенной всегда движутся в обоих направлениях, то есть навстречу друг другу. Это выглядело бы так: "Все множество вещей порождает три, три порождает два, два порождает одно, а Дао организует все это".

Как мы точно знаем, в физическом мире все вещи рождаются, благодаря взаимодействию двух начал. Мужчина и женщина встречаются, соединяются и рождают ребенка. Два породило одно.

Одно порождает два, два рождает одно. Мужчина и женщина рождают ребенка, следовательно, ребенок тоже вынашивает и рождает своих родителей. Так процесс замыкается сам на себя, так образуется целое.

А теперь о прикладной — нравственной — стороне этого закона. Если у каких-то выводов нет прикладной стороны, они превращаются не более чем в умственные спекуляции, в пустоцвет.

Еще один пример на тему родителей и детей я привел в первой моей книге при описании Алгоритма поиска причин, порождающих проблемы. Тогда, если вы помните, я использовал случай с женщиной, у которой возникли проблемы в бизнесе из-за плохих отношений с матерью.

Одно порождает два, следовательно, одно — это и есть два, и оно состоит из двух частей, из двух половин.

Обратите внимание, как действует шаблон слова "порождает". Из опыта вам известно, когда мама рождает ребенка, ребенок отделяется от нее, то есть вместо одной формы появляются две. Так работает линейное разделяющее мышление.

В нелинейном мышлении одно и есть два, здесь не существует никакого разделения вещей, они едины. Поэтому вы едины со своими родителями, они внутри вас.

И вы едины со своими детьми. Они тоже ваши родители, вы существуете благодаря им, поэтому почитайте их так же, как своих родителей.

Одно — это и есть два. Согните и привяжите одну ногу — как вам будет двигаться? Начните строить дом, используя только одну руку, — как вам будет строиться?

Вы родили своих родителей, вы создали их из плоти и крови своей души, чтобы они потом создали вас из плоти и крови. Вы — это они, они — это вы. Ругаясь, отвергая, отрицая, ненавидя одного из родителей, вы отсекаете у себя одно из начал, режете себя по живому. Может, самая главная из причин ваших проблем, если они у вас есть, — это отрицание вами родителей. Вы — это они.

Многие люди жаловались мне, что они уже сотни, тысячи раз просили прощения у своих родителей — и мысленно и наяву, — но это не работает. Вернее, это отчасти сработало вначале, но потом процесс остановился, все равно между ними остается прочная стена, которая очень тяготит. Может быть, сейчас, когда вы поняли, что они — это вы, что это вы их родили и что они в вас, процесс принятия вами родителей пройдет до конца.

Ваши дела могут не идти, в вашей жизни могут быть проблемы, потому что вы не принимаете своих детей. Вы ставите себя выше их, считаете себя умнее, образованнее, опытнее. Считаете, что родили их, поэтому они ниже, а вы выше, они бесправны, а вы правы во всем, что они вам по гроб жизни обязаны за ваши благодеяния по отношению к ним, вы ведь их кормите, поите и растите.

Ухаживая за ребенком, вы, таким образом, всего лишь отдаете дань уважения, свой долг родителю! (Кстати, не зря существует традиция называть детей в честь бабушек и дедушек.) Ваш ребенок родил вас, вы существуете только благодаря тому, что он вас родил. Со стороны это не видно, тем не менее это так. Взгляните на своих детей, как на своих родителей и учителей, и тогда в вашей жизни все начнет налаживаться.

Когда люди поймут, что они не только рождают детей, но и сами существуют лишь благодаря своим детям, что те дают им возможность жить и учиться любви, открытости и непосредственности, законы об охране детства уже не понадобятся. Дети займут равноправное положение в обществе вместе со взрослыми.

Итак, положение дел с родителями и детьми следующее:

1. Ребенок рождает своих родителей, чтобы родиться самому.
2. Родители рождают ребенка, чтобы родиться самим.
3. Имея дело с ребенком, вы имеете дело с его родителями. Воздействуя тем или иным образом на ребенка, вы воздействуете на его родителей.
4. И наоборот. Воздействуя на родителей или на одного из родителей, вы воздействуете на ребенка.

Понятно, что речь здесь идет также и о невидимых связях.

На тему отрицания, принятия и завершенности кармы есть замечательный дзэнский коан: