Ральф Петмэн

ПСИХИЧЕСКОЕ АЙКИДО

Глава 15. КАК СПРАВИТЬСЯ СО СТРЕССОМ

Выдох является базовым элементом эффективного способа управления стрессом в более общем плане. Способ, о котором я хочу рассказать, основан на упражнении "мисоги", которое используют медитирующие дзен-буддисты. Слово "мисоги" означает "ритуальное очищение".

Сядьте на стул, выпрямите спину, расслабьте плечи. Закройте глаза и сделайте медленный выдох на счет, например, на счет шесть или восемь. Ваша голова при выдохе естественным образом стремится сдвинуться немного вперед, - пускай сдвинется. Задержитесь в этом положении. Затем дайте потоку вдыхаемого воздуха пройти через ваши ноздри. Мысленно направляйте вдыхаемый воздух в затылок. Со вдохом выпрямляйте голову. Делайте вдох "на тот же счет, на который вы делали выдох.

Дайте вашему дыханию опуститься по позвоночнику в точку "хара" (центр сознания и центр тяжести вашего тела). Задержите дыхание в этой точке на несколько счетов, затем выдохните и повторите весь цикл снова. Подышите так несколько минут. Затем продолжайте делать то, что вы делали до дыхательного упражнения.

Однажды я находился в сильном стрессе и временами даже ощущал боль в солнечном сплетении. Это была необычная боль. У меня было ощущение, что в самом центре моего тела перемещается острое лезвие ножа. Сидя в позе "сейза" (японская поза сидения на коленях со ступнями ног, поджатыми под ягодицы; спина прямая, ладони на бедрах или на коленях) и выполняя это простое дыхательное упражнение, я смог избавиться от боли за несколько минут.

Есть еще одно дыхательное упражнение, которое можно использовать как противострессовое. Оно называется "гасшо". Слово "гас-шо" состоит из двух японских иероглифов, один из которых означает "приспосабливать", а другой - "ладони". Это упражнение часто делают перед занятиями айкидо и после них для успокоения ума и собирания "ки" или для того, чтобы зарядиться энергией. Оно имеет значение и для обычной жизни - дает энергию для настоящего (но не для того, чтобы жить в прошлом).

Закройте глаза и сосредоточьтесь на точке между бровями. (Есть еще один вариант с полуприкрытыми глазами, сфокусированными на точке, находящейся перед вами на высоте 2 —3 м от пола.) Затем соедините ладони на уровне лица. Это поза молящегося.

Вдохните и выдохните свободно, без усилий. Представьте, что вы вдыхаете и выдыхаете своим позвоночником, что вдох идет в глубину живота, а выдох выходит оттуда. Ритм дыхания должен быть не очень быстрым, но и не слишком медленным. Продолжительность вдоха должна составлять приблизительно 7 — 10 секунд, а выдох должен быть немного продолжительнее- При выдохе из легких должно выходить примерно 80% воздуха. Дыхание должно быть спокойным и мягким.

Это упражнение не преследует какие-либо физические цели, оно не для того, чтобы просто с определенной регулярностью пропускать воздух через легкие. Цель упражнения - очищение ума и духа. Выполняющий его должен почувствовать жизненную силу, которую в айкидо называют "ки".  

Конечно, для борьбы со стрессом можно использовать и многие другие упражнения. Кроме того, для этого можно использовать ментальные образы, позволяющие ощутить расширение ментальной энергии и выход ее из тела. Мысли, направленные вовне, способствуют расслаблению.

Вы сами можете создавать эти образы. Выделите из себя ментальную энергию в виде светящегося и расширяющегося шара, в центре которого находитесь вы сами. Или выпустите из тела мощный луч вашей физической энергии. Он может быть направлен в любую сторону по вашему желанию. Это также приведет к расслаблению и успокоению ума, а ваше сознание будет рефлекторно "отпущено". Такой же эффект, кстати, дает применение массажа: при снятии глубинных мышечных напряжений, снимаются и глубоко укоренившиеся психические напряжения.

Вы можете даже прибегнуть к умственному рассуждению. Направьте свой ум на себя. Можно, например, порассуждать с самим собой на тему о том, что мы никогда не знаем, что для нас будет лучше всего. В результате такого интеллектуального прозрения становится ясно, что как бы усердно мы ни старались планировать и прогнозировать наше будущее, мы не можем знать, что с нами случится.

Предположим, например, что вы столкнулись с проблемой, дилеммой или конфликтом. Что вы будете делать? Вы можете представить себе три возможные способа реагирования. Назовем их Жизнь А, Жизнь В и Жизнь С. Какой из этих способов вы выберете? Пусть вы, поразмыслив, решили выбрать Жизнь С. Остановившись на нем, вы считаете, что варианты Жизнь А и Жизнь В никогда не будут осуществлены. Они лишь навсегда останутся в вашем воображении. Но вы никогда не знаете, к чему бы привели отвергнутые вами варианты. Вы не можете прожить три разных жизни, а затем вернуться в исходную точку и сказать: "Теперь я хочу выбрать Жизнь В. Этот вариант мне нравится больше всех. Он позволяет решить мою проблему наилучшим образом".   

Осознание факта, что вы никогда не можете заранее знать, какие ваши действия дадут наилучший результат, позволяет снять с вас значительную часть напряжения, связанного с выбором "правильного" решения. Последовательность действий, которую вы не выбрали (но, возможно, потом подумали, что надо было выбрать), могла привести к тому, что вы попали бы под поезд или заболели бы тяжелой болезнью. Вы не можете знать это. Вы не можете проверить альтернативные варианты, чтобы понять, какой из них приводит к хорошему результату, а какой нет.

Это не значит, что вы должны довериться воле случая. Чтобы выбрать образ действий, не нужно бросать кубик с цифрами или безропотно принимать условия, которые вам навязывают- Не следует также становиться фаталистом или считать, что, раз мы не можем заранее знать результат наших действий, то мы ничего не можем предпринять.

Это просто означает: вы видите, что жизнь сложна и что вы не всегда виноваты в том, что кое-что происходит не так, как хотелось бы. Это дает нам такие варианты, о которых мы и не думали, которые не придут в голову при уединенном размышлении. Это дает нам более глубокое представление о том, что правильно, а что нет. Когда вы приступите к действиям, вы будете действовать более естественно. То, что вам удастся представить себе, будет осуществляться более эффективно.

Простейшая вещь, которую вы можете сделать с целью выхода из стрессового состояния, это не переключение мыслей на выдох и не размышления об "отпускании" вашего желания совершить правильный выбор. Это доверие. Доверьтесь вашей интуиции, и пусть она выберет те действия, которые вам нужно выполнить. При этом вы можете почувствовать, как сквозь вас проходит поток космической энергии.

И опять это не значит, что вы должны быть пассивными или фаталистичными. Если будете плыть по течению, то станут происходить вещи, противоположные вашим желаниям. Вы должны действовать, но при этом вооружиться более глубоким и более ясным представлением о цели. Вы должны действовать более свободно, с большей энергией и эффективностью. Должны делать больше с меньшими усилиями.

Я хочу привести еще одно высказывание моего старейшего товарища по занятиям айкидо. Он говорил: "Занимаясь айкидо, я пришел к убеждению, что лучше всего жить без страха, относясь к жизни и смерти, как к разным сторонам одной и той же сущности. Жить без чувства конфликта, так чтобы все взаимоотношения ощущались как Составляющие единого космического процесса изменения и движения. При этом сознание (дух) людей, не привязанное ни к прошлому, ни к будущему, расширяется и постоянно изменяется. Все становится любовью".